تغیر مسیر یافته از - دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی علی المذهب الجعفری (کتاب)
زمان تقریبی مطالعه: 9 دقیقه
 

دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی (کتاب)





" دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي" نگارش اين كتاب كه دربردارنده يك دوره كامل فقه امامیه به شيوه آموزشى براى طلاب علوم دينى است، توسط جناب استاد آقای محمد باقر ایروانی ( ۱۳۲۸-) در سال ۱۴۱۷ ه‌-. ق. به اتمام رسيده است.


۱ - درباره کتاب



در نگارش اين كتاب دو ويژگى مدنظر بوده يكى جامعيت كه همه ابواب فقه را دربرگيرد. و دوم سادگى بيان و دور بودن از الفاظ پيچيده و مغلق. نويسنده به درستى دريافته كه استوارى متون درسى، نه در سختى عبارت، بلكه در استوارى محتواى آن است. او در هر مبحث كوشيده تا ميان فتاوى و مستند آن فرق روشنى ارائه كند. در ابتداى هر بحث ادعاها و گزاره‌هاى مورد نظر خود را بيان مى‌كند; سپس در تك‌تك آن دعاوى، به بيان دليل‌ها و مستند آنها مى‌پردازد و اين كار را با تعيين شماره و رقم انجام مى‌دهد كه هم استاد و هم دانش‌پژوه به راحتى مى‌تواند تك‌تك دعاوى را فراگيرد; همچنين در برابر هر ادعا دليل آن ذكر مى‌شود.

۲ - انگيزه تأليف


‌
مؤلف در مقدمه توضيحاتى درباره اشكالات متون درسى حوزه ارائه مى‌كند و بر آن است كه اين اشكالات را برطرف كند و طرح جديدى براى آموزش مهم‌ترين درس حوزه‌هاى علميه ارائه نمايد. البته متذكر مى‌شوند كه اين كتاب را پس از مقدارى آشنايى با متون و اصطلاحات فقه بايد مطالعه و تدريس كرد.

۳ - ساختار


‌
كتاب در ۳ بخش كلى ارائه شده است: ۱- عبادات ، ۲- عقود و ایقاعات ، ۳- احکام .در هر بخش ابواب مختلف فقهى ارائه شده و در هر باب اصطلاحات مهم آن به ترتيب كتاب‌هاى مشهور فقهى چينش مى‌شود. در تقسيم‌بندى ابواب فقهى او تابع علامه حلى بوده است; البته تقسيم‌بندى ايشان را كامل نمى‌داند و به اصلاح نواقص آن مى‌پردازد. اين كتاب به شيوه آموزشى و به طرز كلاسيك براى آموزش طلاب ارائه مى‌گردد ولى از استدلال‌هاى فقهى نيز بى‌بهره نمى‌باشد.
(نسخه موجود از کتاب در کتابخانه فقاهت دارای ۴ جلد می باشد، که جلد اول شامل بحث عبادات، جلد دوم وسوم بحث عقود وایقاعات و در جلد چهارم بحث احکام مطرح شده است. )

۴ - گزارش محتوا


‌
پيش از كتاب« طهارت» كه به عنوان اولين كتاب فقهى شناخته مى‌شود، دو بحث مطرح مى‌شود: ۱- شرايط تكليف، ۲- مباحث اجتهاد و تقليد. در اين بحث مقدماتى ۳ شرط اساسى را براى بلوغ بيان مى‌شود: ۱- عقل . ۲- قدرت انجام تكليف. ۳- مسلمان بودن. مؤلف اين شرط را خلاف قول مشهور مى‌داند. پس از آن علامات و نشانه‌هاى بلوغ بيان مى‌گردد. (در نسخه موجود از کتاب در کتابخانه فقاهت به جای این بحث قبل از مبحث طهارت بحث فقه و تطورات آن ذکر شده است.)

۴.۱ - جلد اول


پس از اين مقدمه، ۶ باب فقهى را كه قصد قربت در آن شرط است و به عبادات شناخته مى‌شوند در جلد اول مطرح مى‌شود: ۱- طهارت ۲- صلاة ۳- صوم ۴- زکات ۵- خمس ۶- حج .

۴.۲ - جلد دوم


در جلد دوم مباحث عقود و ايقاعات را به ترتيب زير ارائه مى‌كند: ۱- البیع ۲- الإجارة ۳- المزارعة ۴- المساقاة ۵- الشرکة ۶- الضمان ۷- الحوالة و الکفالة ۸- الصلح ۹- الوکالة ۱۰- المضاربة ۱۱- القرض ۱۲- الرهن ۱۳- الهبة ۱۴- الودیعة ۱۵- العاریة ۱۶- السبق الرمایة ۱۷- النکاح . ‌

۴.۳ - جلد سوم


در جلد سوم تحت عنوان الاحكام به بحث درباره اين ابواب پرداخته است: ۱- القضاء ۲- الشهادات ۳- الإقرار ۴- اللقطة ۵- الأطعمة و الأشربة ۶- الصید و الذباحه ۷- الأنفال و المشتركات ۸- الإرث ۹- الحدود ۱۰- القصاص ۱۱- الدیات .
مؤلف محترم در ابتداى هر كتاب فقهى موضوعات اساسى آن را بيان مى‌كند و بدون اين‌كه خود را درگير مباحث بسيار ريز و فرعى و اقوال مختلف كند به توضيح مطالب مى‌پردازد. اين كتاب چون به عنوان جايگزين كتاب درسى حوزه علمیه يعنى" الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة " نگاشته شده است، از طرح آراى فقيهان پرهيز مى‌جويد و ذهن دانش‌پژوه نوآموز را در عرصه اختلافات فقهى خسته و رنجور نمى‌كند. نويسنده در بسيارى از جاها به آراى خلاف مشهور گرايش يافته و اين جسارت را داشته است كه مخالفت خود را بازگو كند.
به عنوان نمونه در شرايط مرجع تقلید مى‌نويسند: مشهور شرايط بلوغ، ایمان ، عدالت ، مرد بودن، طهارت مولد و زنده بودن را در مرجعيت شرط مى‌دانند; ولى پس از آن به نقد و ردّ برخى از آنها مى‌پردازد. او تلاش كرده هيچ حكم فقهى بدون استدلال رها نشود و از استدلال‌هاى فقهى كه دستاوردهاى فقهى فقهاى متأخر و معاصر است بهره گرفته شده است.

۵ - مشاهده آنلاین کتاب



دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی نویسنده:آقای محمد باقر ایروانی    

۶ - پانویس


 
۱. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۱، ص۵.    
۲. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۱، ص۳۸.    
۳. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۱، ص۳۹.    
۴. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۱، ص۱۱۹.    
۵. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۱، ص ۱۷۷.    
۶. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۱، ص ۲۰۱.    
۷. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۱، ص۲۲۶.    
۸. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۱، ص۲۳۹.    
۹. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۱.    
۱۰. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۵۵    
۱۱. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۶۹.    
۱۲. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۷۹.    
۱۳. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۸۷.    
۱۴. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۹۷.    
۱۵. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۰۵.    
۱۶. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۱۶.    
۱۷. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۲۳.    
۱۸. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۳۱.    
۱۹. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۴۱.    
۲۰. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۵۵.    
۲۱. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۶۳.    
۲۲. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۷۱.    
۲۳. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۷۹.    
۲۴. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۲، ص ۱۸۵.    
۲۵. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۳، ص ۱۱.    
۲۶. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۱۱.    
۲۷. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۳۵.    
۲۸. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۵۷.    
۲۹. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴۳، ص ۶۳.    
۳۰. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۹۷.    
۳۱. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۱۱۵.    
۳۲. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۱۴۷.    
۳۳. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۱۶۹.    
۳۴. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۲۰۳.    
۳۵. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۲۳۷.    
۳۶. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۴، ص ۲۵۹.    
۳۷. ↑ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی، محمد باقر ایروانی، ج۱، ص ۵.    


۷ - منبع



نرم افزار جامع فقه أهل البيت عليهم السلام، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.